邢台古碑刻

书法，是我国具有悠久历史的传统艺术。它不仅盛行国内，而且早在公元一世纪就传到日本，被称为“书道”。邢台历史悠久，现存古碑不少出自名家手撰，是我国书法艺术宝库中的一份珍贵遗产。 　　 我国的书法艺术随着社会文化生活的发展而不断发展，书体逐渐由繁到简，风格、流派日益丰富多彩。两汉时，我国书法以蔡邕所书《石经》水平为最高，东晋时，王義之集前代书法艺术之大成，多有发挥，被称为“书圣”，是我国书法发展历史上的第一个高峰。唐代，是我国书法艺术的鼎盛时期。今存于邢台区域的唐代名碑甚多，其中有欧阳询的《安乐寺碑》、禇遂良的《道德经碑》、颜真卿的《右丞相宋璟碑》和李邕《光业寺碑》。 　　 欧阳询（公元５５７－６４１年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，唐代书法名家。博通经史，书法各体俱精，以楷书为最工。他初学王義之、王献之之法 杨翚碑拓片 ，笔力险劲瘦硬，意志精密、俊逸，自成一家，也称“欧体”。其手撰的楷书《安乐寺碑》，现存于隆尧县文管所碑刻馆内，保存尚基本完好。 　　 禇遂良，生卒年月比欧阳询稍晚，据《旧唐书》记载，“遂良博通经史，尤工隶书，文友欧阳询甚重之。” 禇遂良手书的《道德经碑》，高七米，八面棱形，分三截，共二十四面。文字系对老子《道德经》的注释，刻成于唐朝开元二十七年（公元７３９年），现存放于原南长街办事处后院内，文革期间这座千年古幢被用炸药炸毁，现尚存的两块幢体字迹清晰可辨，已重新托加保护。 　　 邢台区域今存唐碑，以颜真卿的《右丞相宋璟碑》最为出名。“学书当学颜”，这是南宋诗人陆游的诗句。座落在沙河市留客和东户两村之间的《右丞相宋璟碑》，是颜真卿六十四岁时书法艺术已经完全成熟时的名作，早已成为国内外人士所重视的历史文物。此碑字迹刚劲雄厚，大气磅礴。字形结构宽绰，端庄平稳，表现出雍容大度，开阔雄壮的气概。颜氏书法，传世之作约有六十多种，《右丞相宋璟碑》是其代表作之一。 唐代以后，宋、元、明、清诸朝，邢台亦多有出自名家的古碑留世。 　　 宋徽宗时著名的大奸臣蔡京，在政治上十分反动，但在书法上造诣却很高。今存于平乡县的蔡京手撰《大观圣作碑》，建于公元１１０７年，此碑系用宋徽宗赵佶独创的“瘦金体”阴刻而成。笔法清劲，风格独特，目前我国保存的此类碑刻极少，在书法艺术上具有很高的价值。 　　 元代书法家赵孟頫所书古碑，今存邢台区域的有柏乡县的《贾母贞节碑》、《贾氏家庙碑》、邢台市的《文庙碑》等数座。赵孟頫（公元１２５４－１３２２年），字子昂，湖州人，《元史》谓之于“篆、分、隶、真、行、草书，无不冠绝今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书，国中宝之。” 　　 在邢台具有较高艺术价值的古碑，历史最为古老的，当数《杨翚碑》。现存于隆尧县碑刻馆内。该碑建于北魏宣武帝延昌元年（公元５１２年），距今已有一千四百多年的历史。此碑文字上大下小，犹如宝塔，笔法苍劲有力，有典型的魏 大观圣作碑拓片书风格。 清代著名书法家鲍世臣写的《艺舟双辑》和康有为的《广艺舟辑》，均收录了此碑，给以高度评价。　　 邢台区域现存古碑中书法价值较高而年代较近的为清代书法家张裕钊书撰的《南宫碑》。此碑刻于清光绪十二年（公元１８８６年），原为南宫文庙之物，现移存于南宫县政府院内。该碑字体里圆外方，笔锋劲健有力，曾被誉为“在近代书坛上别开生面，独创一格”，有相当高的艺术价值。