三祖堂
三祖堂依山梁而建，居高临下，旁无宫掖，兀然独立，给人一种敬畏的气势。在她周围，有黄帝泉、黄帝城、轩辕湖前呼后拥，更显示出她的威严。
三祖堂是一座仿唐建筑，重檐飞角，恢弘壮阔，全部木质结构。全堂占地104亩，由平面祭坛、三祖堂、后殿组成。
三祖堂内，12根高耸的立柱，支撑着巨大木结构屋顶，拓展开780平方米的肃穆空间。古朴、逼真，高5.5米、宽4米的黄帝、炎帝、蚩尤的塑像，正襟危坐在祭堂内，气宇轩昂。三尊塑像各得其所。黄帝居中而坐，略高其他，双目凝视前方，庄重、安详。炎帝居右侧，身披稼禾，左手抬起，双目沉思。蚩尤右手叉腰，左手握拳，身着兽皮，双目圆睁。
为什么蚩尤也位居始祖地位？这和中华民族融合的历史分不开。
在我国约4700年前，黄帝、炎帝和蚩尤曾在今河北涿鹿一带进行过激烈的战争，三个部落融合以后，就从涿鹿、河北一带向南发展，在黄河流域定居下来，组成我国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在华夏族的融合过程中，形成了多元一体格局的大家庭，谁也分不清楚究竟谁是那位始祖的后裔。所以，既然承认黄帝、炎帝是我们的祖先，有什么理由不承认蚩尤也是我们的祖先呢？黄帝、炎帝、蚩尤三大部落是中华民族生命延续的三条根脉，三位始祖是中华文明形成过程中的三座丰碑。
三祖堂内画有惟妙惟肖的壁画，一幅幅“涿鹿之战”、“阪泉之战”、“合符釜山”、“定都涿鹿”的生动画面，把约4700年前三位始祖创建中华文明的辉煌业绩具体、生动地展现在后人面前。
三祖堂西侧，建有一座碑亭，黑色大理石碑上，镌刻着新加坡籍华人周颖南为三祖堂建设捐款100万元人民币的功德颂。三祖堂东侧，立着“港土归根碑”和三棵归根松。1997年香港回归前夕，吉林省三位青年，怀着满腔爱国热情，千里迢迢奔赴香港采集泥土，在三祖堂东侧，用他们从香港采回的泥土，栽植了三棵回归松，在回归松前矗立起一块高达1997厘米的花岗石“港土归根碑”。现在，三棵苍郁葱茏的松树和三祖堂成了中华民族团结统一的象征。
